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栏目导读:仁者乐山,智者乐水;地灵人杰,气化形生。

民居研究与文化传承

作者:余卓群

    内容摘要  传统民居研究,经过全国民居16次会议的研讨与总结,已进行了基本梳理,为今后民居的发展与文化承传,奠定了基础。如何应用这些战果,在新的建筑中吸取传统文化方面,尚有待进一步深化。本文就民居研究与当代文化承传涉及的建筑环境、文化内涵、入口经营、技术表现几个方面加以扼要阐述,以祈她能在新建的建筑中得到应有的强化。

    关键词  建筑环境  文化承传  入口经营  技术表现

    传统民居研究,经过全国民居16次会议的研讨与总结,对传统民居,就其地域分布、民族关系、基本特征、文化内涵、构造型制、择地条件、环境经营、技术方略、保护利用……已进行了基本梳理,使人们已初步洞察了其发展的脉络,为今后民居的发展与文化传承,奠定了基础。

    研究传统民居的目的,在于发掘优秀的文化遗产、保护祖国固有的文脉,促进今后建设的发展,具有积极的作用。

    改革开放30年来,祖国建设的成就,世所瞩目。有不少新的建设,在汲取传统文化方面作出了可喜的成绩,令人耳目一新。但也有些项目,在传承传统文化方面,尚有不小差距,这也是人们议论的焦点。例如大蛋、裤衩、鸟巢之类,世人褒贬不一。虽然有些建筑在技术方面,堪称世界一流,但在体现中华民族的情调,传承祖国文化方面,尚有待进一步的深化与探索。

这里,拟就民居研究与当代文化传承涉及的建筑环境、文化内涵、入口经营、技术表现几个方面加以扼要地阐述,以祈她能在新建的建筑中得到应有的强化。

一、建筑环境

    建筑环境是建筑设计中首先考虑的话题,从传统民居中可以发现,其对环境的适应、选择、改造与创新,摆在建设的首位。民居因地形环境的不同,创造出各种多样的型制,形成了不同风彩,为人们津津乐道。

1、利用地形  基于民居的广泛性,对于任何地形都加以充分利用,以满足人们生产生活的需求,经过历史的积淀,创造出许多优美的建筑型制,给人们提供了丰富的经验。无论是黄土高原、高山野岭、悬崖陡坡、浜湖驳岸,随着人民的聚居,都能创造出优美的住居环境。例如漓江沿岸、土家族、重庆出现的吊脚楼,山区的附崖建筑,藏族的碉楼,羌族在陡坡上构筑的山寨、邛楼,黄土高原的窑洞建筑,滨水的船屋,其构筑的巧妙,令人叹为观止。

2、保护生态   民居建筑对于自然生态,十分重视。举凡自然地形中的山势、水体、陡坎、巨石、独树、丘壑……都视为是建筑的有机组成部分,在民居建筑中都加以充分利用,使建筑在自然环境中成为一个客体,与自然景物融为一体,人工与自然相映成趣,富有生气。修建过程中绝不似今天在机械化施工的驱动下,动辄操平重来,维护了生态的平衡。

3、院落围合  民居为尊重自然,接近自然,将自然纳入建筑,构成了各种形式的院落围合,使建筑与自然紧密地联系在一起,使人生活在其中,十分惬意。各地民居如北京四合院、土族的庄窠、纳西族的四合五天井、藏族高原的院子、四川的院落、福建的团楼、东北的院子、彝族的院子,都把自然环境作为建筑的重要组成部分。随着建筑的扩大与增殖,有的达到72院,成为庞大的建筑组群。

4、环境包络  为扩大自然与建筑的联系,除了院落的围合,还重视建四缘环境的色络,使建筑溶于自然之中,构成为一个优美的自然景色,居体其中,令人心旷神怡。任何一幢民居,都很重视四周环境的绿化、园林培置,显得环境优雅,生机盎然,将人们的生活溶于自然环境之中,富有生气。

二、文化内函

    民居建筑由于地域条件不同,形成了不同的格调。北方厚重,南方轻巧,高原挺秀,山地多变,黄土高原朴实……随着地域的变化,在历史演变中,形成了不同的文化格调,体现了各民居不同的特色。在现时建设发展中,出现了东西南北中模式一个样,有时还有不少“泊来品”。这对于传统建筑文化无疑是一个很大冲击。但也有不少成功的作品,在传承建筑文化、提高建筑文化品位方面也作出了榜样。例如西双版纳机场候机楼、礅煌机场候机楼、贡嘎机场候机楼、海口火车站、新疆大扎、华侨大学入口承露盘……她们在传承祖国建筑文化,汲取各地的建筑传统经验,以提高建筑的文化品位,可以说是建筑创新中的佼佼者。

    这里就建筑文化内涵涉及的几个问题加以扼要地阐述。

1、建筑模式  建筑模式是体现建筑文化的重要方面。建筑模式应根据不同的地域条件和建筑的性质,采取不同的组织方法方为贴切。诸如文化建筑的灵活多变,办公建筑的庄重开朗,学校建筑的整齐开敞,医院建筑的洁净优雅,商业建筑的繁荣兴威,纪会建筑的庄严肃穆,居住建筑的朴实亲切……应成为建筑的主弦律。同时适应不同的地域要求,或集中,或分散,或拓展,各尽其宜。那种无视对象的随意性与趋同性应当避免。

2、建筑装修  按传统建筑,建筑装修分内檐装修、外檐装修,她集中反映了民族文化的吉瑞意识和风格习惯的要求,在处理上都特别细致。就内檐装修而言,无论是染枋、彩画、线脚、门窗、吉祥图案都十分丰富,给建筑增添了文化氛围。而外檐装修,对于门窗墙面虚实的安排、墙面的砌筑纹理、主调的搭配、建筑三段的处理都十分得体。整体建筑的内外都进行了细致的推敲,给人们以美的享受和文化的薰淘、绝不是一个住人的机器,仅是一个无意识的框架外壳。

3、轮廓处理  传统建筑由于材料的关系,多系木构架,对于屋顶的处理,虽然其坡度由于气候的原因有所不同,各种屋顶的搭配,十分重视。因为她是建筑重要的天际线,处理上十分考究,有时还有仙人、走兽、宝顶、檐口的多种方法,以丰富其外观。既或有些地域没有屋顶,而其檐口的曲直、长短、厚度、色彩、起翘与上面装饰的变化也十分丰富,也不是平直,兀秃的作法,简单从事!

4、窗子变化  传统民居窗子的大小、形状、排列、疏密随其内功能要求而定,有时为达到某种装饰效果,在整体墙上,可以运用不同形式的窗子进行排列组合,加以窗框的厚度、正斜、窗的变化,窗头线的装饰,可以改变建筑的情调。特别值得提及的是窗格的变化,大体可以归结为万胜、盘长、锦花、冰纹、拐子、棂子、格条、唐草、奎龙十种纹样,不同的纹样,可以反映建筑不同的格调。绝不是简单的几何形的重复,殊觉乏味。

三、入口经营

    建筑入口  是建筑体现的重点,也是建筑装饰、经营的中心。俗称“门当户对”,这说明她的重要意义。传统建筑对于建筑入口、大门特别注重。任何一幢建筑,当主人“发家”之后,首要的就是修整门面,说明门对建筑的重要性。这里就建筑入口经营应当注重的问题加以简要地分析。

1、以人为本  建筑入口的要重视对人的关系。她对于送往迎来、人流聚散,特别重视。无论是入口的内外处理,都显得宽敞从容,雍容大方,体现建筑的气质和建筑的性质。一般都具有较大的场地,以便于送往迎来的礼仪安排,必要时还要考虑车场的线路和入口缓冲过度,不能狭窄偏谨。

2、位置适中  建筑入口关系到建筑的全局,传统建筑中,建筑入口绝不会偏于一侧,使人难以搜寻。一般都趋于建筑的中心和重心。是建筑焦点的所在。

3、标志鲜明  入口的门,一般都要宽大,具有鲜明的标志,既或是统一的开间,都要适应地加大尺寸,以显其重要性。同时也很少以双开间作为入口者,因为牛央出现了中柱。不便人们的进出,气流不畅。

4、装饰重点  建筑的入口、可以说是集中了建筑各种装饰手法,是经营的一个重点,利用各种装饰配伴加强气氛。通常用踏步、门礅、台阶、门框、门柱、门廊、灯饰、门头、雨棚以及花台、绿篱、树……加以强化。必要时,还设立门楼、牌坊、饰柱、小桥……以扩大它的氛围。至于狮子的安排,除了达官贵人外,一般民居则为少见。

四、技术表现

     中国传统民居,建筑技术与表现的统一,值得人们借鉴。任何民居的模式与建筑技术表现是一个统一体,随着建筑用材,产生了一定的构造方法,从而表现了一定的建筑模式,体现了民居不同的品位。

1、就地取材  民居所在地区不同,用材各异,普遍的是以土、木、石、竹材料进行建设。传统上积累了丰富的经验,值得今天加以继承与发扬。当前由于竹木的匮乏,而石材仍较为广泛地应用。贵州、陕西、西藏、阿坝、晋江、重庆……都较为普及。无论是片石、碎石、卵石、毛石、方整石,在技术上都发展到了极至,其技术的精湛,令人叹为观止。建筑上也出现了各种各样的特殊模式。

2、构造简明  民居建筑的构造,一般都较为简易,为一般人民所掌握,可以说是一种适宜的技术,其中有许多约定俗成的作法,一般工匠都能作出,它是传统技艺的精髓。

3、量材取用  建筑在建造过程中,视材料的大小曲直,量材取用,避免了材料的浪费。所以,有时会出现“曲梁”、斜枋、大小不等的穿枋,右材的大小,挑枋的曲直……都因材而异。

4、匠心独运  建筑中的某些作法,充分体现了匠人才智的发挥,丰富了建筑的文化内函。诸如建筑的各种线脚,墙面的填空补白,出檐的长短,屋顶的变化。特别指出,山坡的处理,在一个小小的三角地带,无论是山花、气孔、虚实大小、面积分配、图案花纹都经过精心的处理,绝不了草从事。

     综上,不难看出,在当代工业化的条件下,建筑的基本框架已定,若能在建筑环境、文化内涵、入口经营、技术表现几个方面,汲取传统民居建筑的经验,她对于提高建筑的文化品位,改革当前建筑单调的模式,丰富建筑民族的情调,提高建筑环境质量……将具有积极的意义。

 

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