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栏目导读:仁者乐山,智者乐水;地灵人杰,气化形生。

孝顺父母 的风水布局

/陈传渝

 

 

前言

 在风水中,如何实现丁财两旺,官运亨通,学业有成的方法很多,且效果甚佳。而孝顺父母的风水,却无人研究。《孝经》曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”如能在家居中形成孝顺父母的风水格局,让父母身心健康、悠然自得,幸福美满,是为儿女之应尽职责。现据《孝经》与风水理论,经实际论证,可用三大原则,八项注意帮助我们实现孝顺父母的风水。

 三大原则

子曰:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”即孝分“事亲”、“事君”、“立身”三层含意。“事亲”指侍奉父母,修身养性;“事君”指服务社会,忠于国家;“立身”指事业有成,光宗耀祖。若将这些内容转化为家居风水,则有三大原则。 

01恭敬乾坤

    乾坤者,八卦中代表天地之两卦也。亦指父母,方位分别在西北方与西南方。

    若以“事亲”来布局,无论父母是否同住,均可据房屋之环境与父母之情状,摆挂父母喜欢或适宜之饰品。如体现父母成就之像片,证书,奖品等,或有助于父母命造之器物等。如此,则有利于父母开心愉悦,吉祥如意。

    若以“事君”、“立身”来布局,则可在乾卦方,摆放与贵气相关之饰品,如领袖的相片、诗词、书法等;在坤卦方,摆放与水相关的饰品,如鱼缸、风水球、水景画等。如此,则有利于家人催官旺财,心想事成。

02尊奉中堂

    所谓中堂,即客厅面对大门之中央处。中堂乃房屋之精神世界,如人之动力系统--心脏。如摆放祖先肖像、福禄寿喜祥瑞字画,特别是“天地君亲师”牌等,是为“心”中有忠孝与追求,家里多出忠孝之子或祥瑞之事。曾经,我们的家居无论是大户人家或寻常百姓,家里无不设中堂。那时,我们的“天地君亲师”,亦为天下人共同尊奉,礼义廉耻忠孝节义,是我们的基本价值观。

    现代家居,其中堂普遍被电视、壁炉、杂物占领,因而少了精神追求和人生信仰。凡有志于改善者,不妨在家居中设中堂或用“禅堂”、“静室”、“家祠”、“玄关”、“书房”代中堂。若家无老人,可在玄关案几上,摆放一只鼎配两个花瓶,将祭祀祖先于美化环境中;如家里有老人,可酌情选择儒、释、道祖师像或相应字画,让精神直通原点,以获取最大的能量。

03光耀门庭

    天下父母无不望子成龙,子女若能安身立命,有所作为,首先体现在房屋上,房屋又主要体现在大门上。

    若大门能虚实结合,即大门有照壁,可藏风聚气;能尊卑有序,即大门两边有饰品簇拥,彰显大门之尊贵;能动静有常,即大门四周有方圆饰物,感觉特别愉悦;能左右纳气,即门内可两边行走,让进气拥抱中堂;能明堂开阔,即大门内外之空地宽广平整,让房屋纳气充沛舒畅;能精神统一,即宅名或门联与房屋或主人谐调等等。如此,是为光宗耀祖,达到《孝经》所言“立身行道,扬名于后世,以显父母”之境界。若父母视其为奢侈、浪费,有不同意见,则可据其喜好选择住房环境和大门格局。

 

八大注意

    《孝经》曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。”;“孝子之事亲也,居则致其敬;养则致其乐;病则致其忧;丧则致其哀;祭则致其严;五者备矣,然后能事亲。”若将这些内容转化为家居风水,则有八项注意。

01生机盎然

    老人处謩气而喜朝气,所以带孙子、种植物、喂宠物等富有生机之事是为最喜。若能满足其喜好,使其充满活力,将会给老人带来更多健康和快乐。

02门向空亡

    所谓门向空亡指大门朝向无具体方向,不能收纳正气。如此,人气、财气、名气均不旺,还易发生伤灾、病灾、官灾等,是为孝之大敌。如大门空亡,需在风水师指导下,作相应调整。

03中堂完整

中堂代表父母与祖先,乃家人精神之象征,人生追求之动力与源泉。中堂(含玄关)处若有破损,一般寓示孝无对象、前辈不全或老人裨佑不够。中堂有特定之家具与规范,若开发商在设计房屋时就考虑中堂布置,并以样板房引导,将有助于丰富人们的精神世界,可谓善莫大焉。

04灶位适宜

    灶在家居风水中,主管家人健康与财运,最宜居东方、南方、东南方等。不宜居父母之位西北方和西南方等,也不宜门对灶,灶靠窗等情形。否则,易影响父母健康,让父母操心劳神。

05房间居深

    所谓房间居深是指老人房应离大门较远,如此,老人将轻松自在,子女之孝敬也会自然而然。反之,老人房若临近大门,则会担当过多,心境不宁,健康受损。如子女未成年或未担当家庭重任,不能居主卧或楼上。否则,子女难孝,事业难成。

06天地平整

    家居中,屋顶和地面分别对应着父母,因此,天地之装饰设计一定要规范严谨,切忌尖角怪异,破损缺失。否则,将会无事生非,陷父母于不义。

07精神往来

    当有亲可孝,宜营造环境,及时行孝;当无亲可孝,亦可在父母位摆放相关饰品,睹物思亲,神交意孝。这种与亲人的精神往来,蕴藏着极大的能量,是一种相互“加持”与“回向”,甚为吉祥。

08趋吉避凶

    不同的环境对应着不同的人,风水中的“吉”,一般对应着人的优点,风水中的“凶”,一般对应着人的缺点。当需改正缺点时,就可通过调理风水中的“凶”来达到目的。所谓趋吉避凶,实为帮助人生扬长避短,不断完善。

 

    在家尽孝,为国尽忠,是中华民族之立身之本与道德底线,本是顺理成章,自然而然。所以,古人没有专门研究孝顺父母的风水。研究此课题,是否多虑,权作方家探讨与交流,并以之共勉。

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